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概要

t100

十日町民謡雨情氏作約日町民謡を作る計画目町小唄の誕生が野口雨情氏に依頼して十角屋方に止中山先生合計九十日記事述の「十日町でも有の開星中山晋平先生と同道日後志更に三連追加さで九前半で宣伝の重要性を去十七日楽壇の詞が発旬街座十表大会を迎え講演松坂屋永井氏が謡玉の汗年の二六連月十四、十五両夜の演野口氏ゃ部を抄出今回東京屋根の雪五日後の十日に織物宣伝の一方法町K・C人物が謡現見出記事の記一事雪切が消人が見た雨情氏の件は尻内容月で十日喜悦近く出来る町の民「娘が載窓にり育会その他の招きで来町事を受けて翌十二中山先生越後名物ii」る野口雨情氏が、当町の教日の紙面に突然「素的な閃流記事は見伝一月三十出来上った民え月三十日、一一十日事に「詩人雨情氏本日来年十一月五日の記九月五五日と三十日に講演会関係当時の紙面情か帰京の上の約祈何の予告記事も二月五日の紙面事は三年の八月二十永井氏に関々町の史実や情事を調査降、、一向に「野口雨情氏先」生の三泊四日に亘る苦労満七十年種ところが、翌四年一月以作曲の中山晋平雨情氏に依頼し誕生した十日町小唄(当足時町の唄」を作っる話を聞き、自分から作詞年(以下年号省略)二月訪に氏新十日町小係者から十日町で民謡を作昭和は四町の有志が雨情氏の宿をこうして多くの町民注目く永井白調(本名豊太郎)永北が町の関七内容野口雨情氏の下計すぐ下に「機にからんでている。そしてその会の大盛況ぶりが報じられんやの喝采」として、は「童ゃう講それからある。し、講演するという嚢謡、民謡界の大御所であ五行ほどの記事が見える。町文芸講演」の見出しで、」というべた後その文は七百字近くのもの題した一文を寄せている。が「生」という二十五日には、「その記がある」と@は当地の情調をしらべてまり、れ、連からなるにはれ、るごわが表される。そのをものさ「にも:::」のすると「:::」「なら・::」われる。その」のしのついたらさぱ:::」「らさら:::」「えればざかりを:::」「(ひら)めきのルで、「えている。うサッテモ節」のタイトされたことをそのられないうちにには「まず三する。の過程を採ってみることにら、この唄が世に出るまでりを見てうたふこと」をる。そしてこうしてある。そこで緒をしらベ、名前は出てこないのであが始まるわけである。という節目に当たるわけでた)にとっては、たところ氏は快諾され「るように、はサッテモ節と称していてほしいとる。それ以後は広く知られているようなしい年を迎えることにな唄の作詞者である。そしてれて、「町を紹介するにのうちにその年も暮れてのことであり、十四年。したがって今年は昭和で数えれば記事が見える。る。永井氏とは言ろまでもなるという内容のものであ文になっているのである。十日町小唄が生れるまでとなるわけであ(よしかず)43ることになったのである。での発とも角も十日町小一唄はそのれとんぼになったまま、こうして目をひいている。行と民謡」といろエッセイ月五日の二回に亘り、「とに因んで一町小唄作調以後は、そのこ程度である。しかし、ての談話が掲載されている日には永井氏の織物についのものが散見され、する記件は別にして、だつたのであろうか。そのあるが果たして真実はどうを買って出たということでころでは、ι氏か。巻聞伝えられていると件はどうなったのだろう画に大きな期待を寄せとていいう具合に三百字ほどのところで、というが」として、その作曲に熱中されている」る。